Дали културата создава култура?

Добивај вести на Viber

Културата создава култура. Тим од научници ја докажуваа тезата дека културните разлики меѓу азиските народи и западните се базираат на различноста во земјоделските култури, кои тие ги одгледуваат, пишува организацијата National Public Radio. Подолго време е познато дека луѓето во Источна Азија имаат различно размислување од оние во САД и Европа. Источните народи мислат повеќе колективно и интуитивно, додека западните се потпираат кон индивидуализам и аналитичко размислување. Кога еден Американец треба да се опише , најверојатно ќе се користи термини како " енергичен" , " љубезен " и " работлив " . Во Јапонија резултатот би бил доста поинаков . " Зависи од други " и " внимателен" се меѓу најчестите одговори , покажуваат анкетите. Сега група психолози има докази дека овие културни разлики почнаа да се развиваат пред стотици години , кога нашите предци избраа кои земјоделски култури да се одгледуваат. " Ја Нарекуваме теорија на оризот " , вели шефот на студијата Томас Талхелм , дипломиран во University of Virginia . " Одгледувањето на ориз е многу специфично " , посочува тој. Идејата е дека одгледувањето на ориз го фаворизира формирањето на повеќе меѓусебно поврзани општества во кои луѓето си помагаат повеќе, објаснуваат Талхелм и неговите колеги за списанието Science. Тоа е затоа што обработката на оризови полиња бара соработка со соседите. Да се потпреш само на себе е ризично. "Семејствата треба да го наводнуваат и одводнуваат своето поле во исто време. Има казни ако работиш премногу индивидуално. Ако ја наводни својата парцела премногу рано, сериозно ќе ги налути соседите ", објаснува Талхелм. Покрај тоа оризовите полиња имаат потреба и од системите за наводнување . " Тие се на сметка на целото село , не само на едно семејство. Затоа населбите треба да најдат начин да се усогласат и заедно да платат и да го одржуваат системот . Тоа ги тера луѓето да соработуваат " , вели тој . Пченицата од своја страна , како и јачменот и пченката , не бараат редовно наводнување или соработка. Едно семејство може самостојно да посади , одгледа и житна култура без помош на другите. Следува дека одгледувањето на жито е развивање на повеќе индивидуалистички , независни и иновативни култури. Сепак најтешката задача е да се докаже дека одгледувањето на различни видови земјоделски индустрии влијае врз формирањето на културните разлики. За да го направите ова, Талхелм и неговиот тим се свртуваат кон Кина, која историски одгледува жито, и ориз. Повеќе генерации во северниот дел на Кина одгледувале жито, додека оние на југ - ориз. Резултатот е дека оние кои , одгледувале жито, покажуваат поголема сличност во начинот на размислување со Запад. Талхелм и неговите колеги на едноставни психолошки тестови подложиле околу 1.000 студенти од двата дела на Кина . Студентите од север дале одговори , повеќе слични до американските и европските - тие покажале јасно изразена индивидуалност и аналитичко размислување . Студентите од јужниот дел , пак, се блиски до јапонската и корејската култура. Кај еден од тестовите на луѓето им е дадено за задача да го прикажат своето социјално опкружување преку кругови кои ги претставуваат нив и нивните пријатели. Американците обично се цртаат себеси поголеми од своите пријатели , додека Јапонците се прикажале малку помали од блиските , покажува истражувањето . "Америка е № 1, кога станува збор за вештачки зголемена самодоверба. Секогаш се прикажуваат многу поголеми од пријателите ", забележува Талхелм. Се разбира, теоријата на оризот е една од многуте хипотези за разликите во размислувањето на источните и западните народи. Некои, научници ови разлики ги припишуваат на богатството и модернизација - кога општествата стануваат побогати и пообразовани, луѓето стануваат индивидуални и развиваат аналитичко размислување. Оваа теза, сепак не ги објаснува културите засновани на соработка, во Јапонија, Хонгконг и Јужна Кореја, кои во некои односи се побогати од САД. А истражувањата, не се толку издржани, колку тоа на Талхелм и неговиот тим, вели психологот Џозеф Хенрих од University of British Columbia. Сепак има уште доста работа да се направи, пред теоријата на оризот да биде усвоена. "Ова е само првата студија и ќе ни треба уште многу докази за да се поздравиме со успехот", смета Хенрих. К.К.