КАКО ЛУБЕНИЦАТА СТАНА СИМБОЛ НА ПАЛЕСТИНЦИТЕ: Пркос за израелските војници

Добивај вести на Viber

„Во Палестина, каде што е злосторство да се вее палестинското знаме во Палестина, луѓето јадат парчиња лубеница во пркос на израелските војници, истакнувајќи ја црвената, црната, белата и зелената боја на Палестина.

Овие редови се од „Ода на лубеницата“, песна на американскиот поет Арачелис Гирмај, и зборуваат за симболичното значење на плодот за палестинската кауза.

Црвената, црната, белата и зелената боја се боите не само на лубеницата, туку и на палестинското знаме, а симболиката може да се види низ светот во пропалестинските маршеви и во безброј објави на социјалните мрежи во врска со тековната офанзива на израелските сили во појасот Газа населен со палестинци.

Но, постои историја зад метафората за лубеница.

По арапско-израелската војна во 1967 година, кога Израел ја презеде контролата врз Газа и Западниот Брег, го забрани истакнувањето на националните симболи, како што се палестинското знаме и неговите бои, на тие територии.

Откако носењето на знамето стана кривично дело, Палестинците почнаа да користат парчиња лубеница наместо знамиња како форма на протест.

Откако Израел и Палестинците потпишаа серија привремени мировни договори познати како Договор од Осло во 1993 година, знамето беше признаено како знаме на палестинските територии и Управата, која управува со Појасот Газа и делови од окупираниот Западен Брег.

„Во Појасот Газа, каде што некогаш беа уапсени млади мажи затоа што носеа парчиња лубеница, истакнувајќи ги црвените, црните и зелените палестински бои, војниците стојат на страна, зовриваат од бес, додека поворките маршираат веејќи го некогаш забранетото знаме“, објави Newу. Јорк новинар. Џон Кифнер од Тајмс по потпишувањето на Договорот од Осло.

Неколку месеци подоцна, во декември 1993 година, весникот изјави дека тврдењата за апсење во овој извештај не може да се проверат.

Се додава, меѓутоа, дека „порпаролот на израелската влада, на прашањето, рече дека не може да негира дека можеле да се случат вакви инциденти“.

Оттогаш, уметниците продолжија да создаваат дела со лубеници во знак на солидарност со Палестинците.

Едно од најпознатите уметнички дела беше насликано во 2007 година од Калид Хурани за корицата на книгата Субјективен атлас на Палестина.

Насловена како „Приказната за лубеницата“, сликата беше изложена низ целиот свет и доби дополнително значење за време на конфликтот меѓу Израел и Хамас во мај 2021 година.

Ново појавување на лубеница беше забележано на почетокот на годинава.

Во јануари, кога израелскиот министер за национална безбедност Итамар Бен Гвир ѝ наложи на полицијата да ги отстрани палестинските знамиња од јавните места и рече дека нивното веење е чин на „поддршка на тероризмот“, слики од лубеници се појавија на демонстрациите на израелската опозиција и нејзините поддржувачи.

Израелскиот закон не забранува палестински знамиња, но полицијата и војниците имаат право да ги отстранат во случаи кога сметаат дека постои опасност за јавниот ред.

На протестот во Ерусалим во јули, израелските демонстранти држеа знаци во боите на палестинското знаме на кои имаше лубеница или зборовите „слобода“.

На протестите во Тел Авив во август поради судските промени од владата на Бенјамин Нетанјаху, група демонстранти носеа маици со илустрации на лубеници.

Неодамна, лубениците најчесто се појавуваат во објавите на социјалните мрежи во знак на протест против војната во Газа.

Британскиот муслимански комичар Шумирун Неса создаде филтри за лубеници на TikTok и ги охрабри следбениците да снимаат видеа со нив, ветувајќи дека ќе ги донира сите приходи во добротворни организации кои помагаат во Газа.

Некои корисници на социјалните мрежи можеби објавуваат лубеници наместо палестински знамиња, поради страв дека платформите може да ги затворат нивните сметки или да ги избришат нивните видеа.

Пропалестинските корисници претходно го обвинија Инстаграм за „скришум забрани“ - случаи кога платформата интервенира за да спречи одредени објави да се појавуваат на туѓи сметки.

Но, Џо Тајд, технолошкиот известувач на Би-Би-Си, вели дека нема докази дека тоа се случува сега.

„Не ми изгледа дека има заговор да им се забрани на корисниците да објавуваат пропалестинска содржина“, вели тој.

„Луѓето објавуваат слики од лубеници на социјалните мрежи, но во исто време слободно го користат палестинското знаме и отворено пишуваат за конфликтот.

Лубеницата со децении се смета за политички симбол во Палестина, особено за време на првата и втората интифада (палестински востанија).

Денес, тоа не е само неверојатно популарна храна на палестинските територии, туку и моќна метафора за генерации Палестинци и оние кои ја поддржуваат нивната борба.